金沙契墨土司庄园

我在金沙县马路金龙村驻村以快两年，对于这个包裹在丛山峻岭中的贫困小山村大家可能会认为它只是一个不足为其的普普通通的小山村，我刚来驻村时也是这样认为的，可是随着时间的推移，对我所驻村情的了解和认知，才知道到这个普通小村的不同之处。尽然还存在着一个统治一方，势力范围覆盖金沙、黔西，一个具有生杀大权，管理统治一方民众的彝族土司陇氏家族的官邸，契墨土司庄园正静静地躺在其中。

金沙县马路乡与七星关区龙场营镇就一条马路河相隔，卧牛桥是连接两地的重要通道，龙场营过去十余里路就是大屯乡，大屯乡座落着全国重点文物保护单位大屯土司庄园。而两山相望一河所隔的契墨土司庄园却不闻与世等待着后人的开发利用。那我就对契墨土司庄园做一个详细的介绍吧。

契墨土司庄园位于金龙村箐沟组的地界上，顺着刚修好的我村通村公路看见数栋漂亮的农家小屋，路的左边是金龙村的农家广场，广场往上是契墨小学，后面是郁郁葱葱的山岭，山岭上种植者两排二三十米高一抱多粗，几十颗生长繁茂的老柏树，契墨土司庄园就位于其中。在契墨小学和郁郁葱葱的山岭的遮挡下，几乎看不见昔日辉煌一时的契墨土司庄园的踪影。只有从这两排排列有序的参天古柏的身上看出这是有人刻意栽种的园林景观树，才让人联想到在其中有着不同一般的存在。顺着弯弯曲曲的小路看见一个古旧的门楼，房门微开，通往大门的石步台旁还放着农户的背篓，几件晾晒的衣物，门边还搭着一个破烂的鸡圈。原来还有贫困农户生活在庄园里哟。大门两边是雪白的院墙，可是部分院墙早已坍台，仔细看发现门楼两边还有两个厢房，估计是看家护院的家丁的住所，屋顶上高高翘起的翘角还能显出昔日的辉煌和气派。绕过残破的院墙，忽觉眼前一亮，一片木结构的大瓦房映入眼帘。给人一种精细别致的感觉，正前面是宽大的正堂，两边是高挑的两层闺房绣楼。中间是方方正正的大院子，在当时能住上这样漂亮院落房屋的人一看就是当时的一方豪绅。听当地老乡介绍过去整个庄园占地十余亩，原先有前厅正堂、后厅正堂、花厅、书舍、闺阁、茶室、餐厅、马厩、磨坊、兵舍围墙、碉楼等，如今庄园只剩下朝门、后厅正堂、绣楼、书舍和碉楼的残垣断壁了       

明代，四川永宁宣抚司控制的赤水河两岸的“十八则溪”的几洛则溪，就是契默庄园的所有者，而“十八则溪”的统治者，就是大屯土司庄园及契默庄园所有者的祖先。清乾隆元年（公元1736年），契默一带地方划归贵州省黔西州。现在我们所见到的契墨土目庄园为彝族土司陇贯周、陇成德父子所建，听村里老人介绍，陇贯周为清末武状元，民国时期曾任石场区剿匪大队大队长，官至黔军25军团长，庄园所在地时为民国时期是石场区翠华乡乡公所所在地，也就是现在的金龙村。1935年中央红军长征到达贵州，贵州军阀王家烈军被红军打得大败，国民党中央军尾随入黔后，时为贵州省政府主席的王家烈下台，蒋介石裁减其25军时，陇贯周私自带武器回乡发展自己的势力被国民党当局发现，杀害于贵阳，后收葬于契默沟。陇贯周死，陇成德继任石场区剿匪大队大队长，时陇家田产丰饶，传闻其家中金银财帛颇多，有100多担地方的田土，每年可收租10多万斤，是当地一方富绅。

据悉，陇贯周父子为人正直，从不多收当地村民粮租，遇有天干水旱还给当地居民减免田租。民国时天下大乱，土匪猖獗，陇氏父子先后任石场区剿匪大队大队长，负责维护一方治安，对当地民众拥有生杀宰夺的大权，但他们从不滥杀无辜。陇家兵强马壮时，有兵丁50人，由4个班轮流驻守庄园。1935年红军黔北游击队攻打翠华乡乡公所，因其地势易守难攻未能攻破，红军游击队队长也牺牲于此。解放后因陇家是当地大地主被镇压，陇成德在契默沟被抓获后押往太平乡审问，他因害怕被治罪，在被押送过程中吞服过量鸦片自尽。金沙县石场区解放后，契默一地成立了农民协会，打土豪、分田地，陇成德之子陇忠尧落得了悲惨的命运。在斗争陇忠尧时，农协会民兵们认为陇家地多田广，又在地方为官，一定藏有大量金银财宝，于是他们反复审问陇忠尧，或许是陇家衰败已没有金银财宝，或许是陇成德死得突然未来得及告诉陇忠尧，民兵们在审问陇忠尧过程中他始终未能说出金银财宝的下落，最后陇忠尧被活活吊死。

往事如烟，逝者已去陇世家族的兴衰也逐渐消逝在历史的红尘中。只留下破败的土司庄园还静静地躺在这里述说着它昔日的辉煌。契墨土司庄园从目前的规模感觉没有大屯土司庄园这么大，但内部装饰机构我觉得比较精细，从门楼的屋檐下的绘画装饰到楼栏柱础上的雕花无不透出一种精细别致，从某些地方的精致程度上来说还胜过大屯土司庄园。大屯土司庄园和契墨土司庄园修建的时间大体相当，都是清朝末年民国初年这段时间，同时处于历史动荡时期。但大屯土司庄园大气森严，契墨土司庄园精致小巧。有着不同的风格，也同时保留了彝家神韵。由于时代的变迁，岁月的流逝地上的木建筑结构大多以损坏模糊看不清原貌，那我们就看看那不宜损坏的石雕柱础吧。要看石雕我们就先谈谈石料，毕节的石头以青石为主，就是碳酸钙质石灰石，这种石头容易风化，雕刻浅了几十年，上百年后就风化的看不清了，所以雕刻时特别是浮雕的东西要雕的深一些才能保存更长的时间，正堂下的柱础石墩为八棱形每一面都雕有寓意吉祥的动物图案，形象别致有小猴、小羊、大象、狮子等动物嬉耍图案，也雕有亭台楼阁，祥云环绕的仙境图案，每一幅浮雕图案都雕的很生动，而且下了一番工夫，每幅浮雕上的图案雕刻的深度，都在一厘米以上，增加了石灰石雕刻艺术的保存年限，这是工匠们用功程度的主要体现。石墩的台檐、底边、棱边及细微之处，都有雕花刻纹精细异常，显示出当时工匠精湛的技艺，和认真负责的精神。更体现出陇式家族雄厚的财力和统治一方的能力。        

侧房的柱础就完全带有彝家风格了，这样的样式估计在中原大地是很难见到的，只有在西南苗疆的彝家才有这样的柱础吧，样子象一口寺庙里用的大钟，更象威宁彝族穿着披肩蹲坐的牧羊人的外形，上小下大从中分开，中间还雕有吉祥云纹，更象蹲坐穿着披肩的彝家牧羊人了。这个柱础同样雕刻精细，雕刻深的地方轮廓清晰，浅的地方细致入微每一朵云纹，每一片雕花都雕刻的细致干练、一丝不苟虽然已过百年就像刚雕好的那样干净清爽，没有一丝风化的痕迹，这也说明契墨土司庄园的艺术风格，建筑特色上属于精致小巧型的。大屯土司庄园也有同样的石墩柱础，外形风格一看就感觉大气浑厚，可雕工很浅，风化的都快看不清了。不管它是大气浑厚还是小巧精致，他们都承载了黔西北土地上一段曲折的近代史，都见证了百年的皇帝、千年的土司从历史长河中慢慢消亡的过程，也宣告一段历史逝去，将不再复返。他们留下的这些遗迹，将成为后人无尽的财富，我们要好好利用它，为后人创造出更多的财富，契墨土司庄园虽然隐秘在丛山峻岭的大山深处，就象一颗埋在河沙里的明珠有待人们去发掘，抹去它身上的尘土让它从放光明。我作为金龙村的驻村干部，对埋没在深山中的契墨土司庄园进行宣传是我义不容辞的责任，让世人都知道它，知道在这茫茫群山中还有这样一道抹不去的惊艳，让人们知道我金龙村还有小家碧玉般充满彝家韵味的一座庄园，那就是契墨土司庄园。虽然契墨土司庄园现在依然残破，贫困农户仍然居住在庄园中，在里面生活做饭这样很不利于庄园的保护，小小的火星就能让它付之一炬，我们正努力劝说这些贫困农户搬走，苦于现在没有能安置他们的地点一直未能将他们迁出，我们也苦苦地想着办法，好在市文物局的领导也来到我们村好几次，声称要把契墨土司庄园升格成为市级文物单位，并拨款修缮才让我们感到一丝欣慰，如果契墨土司庄园能得到升级修缮，契墨土司庄园真就成为一颗拂去尘土的明珠光彩照人，那么我们就能在金龙村打造人文文化旅游点，让人们前来参观这美丽别致的契墨土司庄园，游客要是觉得不满意，还可以听一听马路特有的器乐“母啍”发出的热闹的曲调，喝一口用千年古茶树嫩叶做成的清茶，看看千年古榕树那巨大的身姿。有了这些人文文化风景点，发展旅游产业不就能改善我们贫困乡村的面貌吗？如果人们感觉还有不足那么我们还能把连路一线的景点穿成一串形成一条美丽的项链让游客沿途观光吧，石厂的奢香夫人后花园、大屯的大屯土司庄园、马路金龙的契墨土司庄园、清池的古镇古楼、石场的熬家坟、箐门的冷水河自然风景区、平坝的石苍山这一连串的人文的、自然的风景区还不够让你看吗？现在虽然契墨土司庄园还不为更多的人知晓，只要我们用心对它宣传，对它进行精心修缮提高他它的级别会有更多的人知道它了解它，来参观金龙村这个美丽的契墨土司庄园，那么我们的贫困农户就不用每日面朝黄土背朝天辛苦一年，还挣不回一个温饱，年轻人就不用抛家弃子留下年迈的父母，幼小儿女到外地打工挣钱，把前人留给我们的资源用好，把契墨土司庄园名声叫响，把契墨土司庄园修缮好，维护好，把后勤服务搞好让游客有得看、有得玩、有得听、有得吃、有得住。对游客不欺不诈，留住游客的心、留住游客的眼、留住游客的耳、留住游客的胃；让游客玩的开心，住的满意，让游客舍得在金龙村花钱，愿意为观光契墨土司庄园掏腰包，金龙村民何愁不富，贫困农户何愁不早日脱贫。希望是美好的，具体做就会有丛丛困难挡在面前需要我们去解决，只有努力踏实地去做把契墨土司庄园变成金龙村旅游的金字招牌。迎来源源不断的游客，才能让村民早日脱贫致富奔小康。