中国现代民间美术是在中华民族祖祖辈辈生长、发展的漫长历史中延续下来的，是一种伴随着相对封闭的自给自足、自娱自乐式的文化现象，是真正生产者的艺术，它是一种生存需要，始于一种自发的审美表现，是熟练地驾驭繁重生存活动中的超脱与升华。若干年来，中国民间美术成就斐然，绩效突出，无意识中为中国历史创造了不可估量的文化精华。对今后人类文化发展有着极强的穿透力。移植民间、集民间美术之大成的中国农民画饱含主体生命感情、意向愿望，在特定的文化时期诞生并持续发展，创造出可观的社会人文环境，从而推动中国文化开拓更广阔的天地。
一、农民画的起源本体
本世纪五十年代末农民画初兴于中国，并有过三次高潮。第一次以壁画形式出现，遍及许多省区；第二次以陕西户县、上海金山农民画为榜样；第三次是新时期文化变革和农村生活的复归，在全国各地出现了大规模的农民画创作活动，并成为不容忽视的艺术文化现象。目前为止，只有中国出现农民画。这是中国社会的特殊需要和可能而产生的必然结果。
中国农民画是主流文化与民间文化相互作用的产物，是一种亚民间文化。因此，它区别于专业美术家创造的主流美术（中国画、油画、版画、雕塑），也区别于原生态美术（剪纸、刺绣、蜡染、挑花），所以它可以在保持着自己独特性的同时不断从主流美术文化领域、原生态美术文化领域两级之间寻求和确定自己的范畴和价值，以获得久远意义和生命力。
二、农民画艺术语言探索
（一）移植型：基本上是以绘画手段不同程度地模拟、改造传统民间美术。如剪纸、刺绣、蜡染、挑花等等。其最大特点是较自如地继承民间美术传统，但如何更广泛地挖掘充满地方特色的移植母型，以及提高农民画全务作者的有机整合、再造能力却较难突破。
（二）综合型：是借鉴民间美术和专业基本功综合起来的中性、折衷类型，可用所学知识自觉发掘民间美术精华，把综合转化为整合，并在充实自己艺术素养的同时致力于民间美术研究，以求扬长避短。
（三）创造型：极有特色和价值、典型意义，完全不靠移植、综合，也不靠专业技术，完全自由、无拘无束、逍遥自在地从手中、从心底流出。表现出一种完全特立独行的创造力。
在此基础上，农民画应在其传承上作大胆的创新实验，如抽象、具象相结合独辟路径。避免出现以下情况：
1、构思立意受到局限， 不能集中典型地表现生活。
2、弄巧成拙，构图臃肿呆板，色彩艳丽脏乱。
3、照抄模仿，不能标新立异。
4、浅薄无知，内容无内涵。
5、技法单一，思想守旧。
此外，农民画作者的情感、气质、当代社会意识、世界观、人生观、价值观也是决定农民画格调的基础，并与地域条件、民俗风情、审美习惯等紧密相关。所以应更新观念，在传承优秀传统的同时推陈出新。
农民画具备四种思维特色：灵化、混淆、非逻辑性、习俗观念。其语言形式有两个基本因素，一是符号的承借性；二是运用的随意性；但是在掌握语言形式因素的同时，须突破各种僵化性模式（如平面性、装饰风、色彩鲜艳、不拘透视等等）， 以求自我超越、自我升华。
三、农民画的格局与趋势
中国农民画承载数千年的文明积淀，全国各地的创作活动犹如源头活水，为民间艺术蓄积强大的势能，足以作为本民族近现代美术创造成果中典型的代表性独立画种。其艺术面貌更加全面，且与主流文化呼应合拍。因此，奠立着自己作为中国美术格局构成中一个基本元的地位。尤其“寻根”、“回归”等新思潮、新思想，更是走在主流美术之前。
所谓现代民间绘画，包括现代和民间的思想、观念、技法等，这是一种新的审美方向的活泼思考，可深化改革，创造具有东方特色、极具生命力的农民画作品。五十余年来，农民画顺应历史潮流的崛起和变革，渐入佳境，它将遵循着历史和人类进步的足迹进行复兴，实现真正的文化平等。
四、农民画的文思哲辩
（一）从农民画文化“地势差”的角度，农民画是什么呢？
1、从文化结构看：农村是家族血缘的情感关系，城市是非人格化的商品、功利、理智型关系。
2、从文化人类学角度：西方文化追求灵魂与肉体的统一，而中国人多重于内向探求，以认识自身、完善自我为获取自由的途径，并以伦理道德为归宿。
3、从自然和社会结构看：农村感性化、自然平和，城市理性化，共生竞争。
4、从民族性格看：西方人讲究改造自然、战胜自然，中国人注重认识自然、人与自然相和谐。
5、从文人画与农民画的比较看：文人画重写意、抒情，以追求价格上的自我完善与精神上的天人合一为终极目标。而农民画于粗犷中见真诚、稚拙中见纯粹、鲜艳中见清新，得天独厚、真切动人。
（二）农民画是与“雅”、“俗”艺术既有联系又有区别的独特美术形式。是雅俗二者的合流，是一种纯粹精神的需求，是一种体现自我价值、抒发感情的方式，因此可极力开展和释放作为普通人的创造能力，带动民间俗文化向高层次递进，所谓“俗到雅时雅亦俗”，农民画沁人心脾的泥土馨香，别具一格的民间审美意味，其现代意识、民族特色的有机结合，为当代变革中的美术提供了较为成功的参照体系。
（三）对于农民画的前景，宏观上说，在发展的过程中可看出它对人类社会贡献之大。微观上说，农民画已从合目的性趋向合规律性；从理想走向现实；从以文载道逐步实现以文化人。
五、画乡创业
迄今为止，大方县农民画创作活动已五十余年历史。其间，大方农民画参加省内外展览二十余次，展出作品五百余件，获奖八十余次，国内外收藏四十余件。
作为现代民间绘画画乡的大方县，其农民画当与时代同步，切合当代人多元化、多层次的审美观念和审美趣味的需要，以奉行强烈的时代性、民族感及创造精神为宗旨。
“发展才是硬道理”，为践行科学发展观、文化先行和可持续发展道路，应呼吁社会各界对大方农民画进行传承与保护，谋求深化与发展。农民画作为文化产业应该产业化、市场化，适应市场需要，以形成整个文化市场，再运转市场。因为只有市场需要了，农民画才能真正产业化。
（一）通过画展、培训等方式挖掘农民画优秀作者，并留住他们，为发展农民画奠定基础。恳请相关部门组织农民画专业辅导机构，并将其渗透到社会的每一个角落，甚至可从幼儿园、小学教育开始。如此一来，便能达到大规模、形成大手笔。
（二）农民画作为一种社会文化现象，可从整个社会和历史的大格势来把握和认识，以诠释它的全部意义、挖掘它的生命潜力。因此，需要在全民欣赏水平提高的基础上琢磨。
（三）如果能对农民画作者的广泛关注和对作品的大力保护，那么就能使整个文化事业百尺竿头更进一步。大方县首届农民画艺术节是整个大方文化事业发展上又一次成功的实践。相信今后仍然会有更多的高端平台弘扬文化。
（四）可与旅游产业接轨。如与百里杜鹃、九洞天、油杉河等旅游景区密切合作，进行农民画旅游产品的展销促销。可与漆器工业互相借鉴、推广，以求扬长避短、相得益彰。
（五）构建艺术与现代商贸的桥梁。建立专门的农民画网站。与艺术品市场开展更进一步的合作，在互联网上大力推广。如：在官方网站开辟专栏；在各大论坛创建农民画吧；在网上建立农民画销售站。
以上所述是我个人对现代民间绘画（农民画）未来发展的一些浅见。尚有诸多片面、不足之处，敬请读者不吝指正！
