国家级非物质文化遗产—赫章“彝族铃铛舞”

作者  唐方立

       彝族，是我国大西南的一个世居民族，也是具有悠久文明历史的民族之一。在千百年的历史进程中，能歌善舞的彝族人民创造了辉煌灿烂的文化，流传于赫章韭菜坪山麓，由护送阵亡将士的战斗舞蹈演变而成的祭祀歌舞——“彝族铃铛舞”，是彝族文化艺术的瑰宝之一。

        2008年6月7日，《国务院关于公布第二批国家级非物质文化遗产名录和第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录的通知》（国发〔2008〕19号）文件下发，赫章县的“彝族铃铛舞”被列为第二批国家级非物质文化遗产名录（序号：666；编号：III-69；项目名称：彝族铃铛舞；申报单位或地区：贵州省赫章县）。

        赫章县是黔西北彝族的主要聚居地之一。彝族先民在开发和建设赫章的过程中，以自己的聪明才智，创造了辉煌灿烂的文化：可乐被赞誉为“夜郎青铜文化的殷墟”，“彝族铃铛舞”是赫章彝族文化中的精华之一。

        在岁月的长河中，彝族先民经历了频繁的战争。“彝族铃铛舞”所演绎的，就是彝族先民在护送阵亡将士时，为了抒发悲痛之情，在护送途中所跳的一种舞蹈。经历了岁月的历练，这种舞蹈已经被演变为祭祀告别的舞蹈，这就是今天的赫章“彝族铃铛舞”。

        赫章彝族铃铛舞，俗称跳脚，彝语称作“恳合贝”，意为灵体告别之舞。这是彝族人民在祭祀场中演跳的一种传统民间舞蹈。此舞在赫章保留着完好形态，特别是在珠市民族乡最为典型。

        赫章“彝族铃铛舞”具有载歌载舞的显著特色，舞蹈者先歌后舞，歌舞相间。此舞无音乐伴奏，仅以鼓点及舞者摇响手中的铜铃声来统一动作，唢呐只作间隙的吹奏。通过祭祀活动，跳“恳合贝”，唱祭祀礼仪之歌，以尽子孙之孝，祭奠逝者，安慰生者。

        赫章“彝族铃铛舞”所表现的内容，是彝族人民传统的生产生活场景，经过艺术化处理，内容健康，风格朴实。由于彝族有婚嫁、丧葬皆歌舞的习俗，铃铛舞又具有广泛的群众性，因而得以世代相传，并保存着完好的原生状态。

        过去，雄浑悲壮、粗犷豪放的“彝族铃铛舞”仅限男性演跳，现在由于时代观念更新，女子也加入其中，而且场景不限，节日、喜庆、农闲时节均可以演跳。舞蹈内容也融汇了彝族先民在与大自然的搏击中跋山涉水、逢山开路、遇水搭桥、男耕女织、繁衍生息的壮阔画面。

        赫章“彝族铃铛舞”蕴含着厚重的彝族文化，既具有独特的舞蹈艺术价值，又具有历史、伦理、哲学等多方面的认识价值。铃铛舞作为彝族人民不可或缺的一种精神生活方式，它能起到振奋民族精神，提升心灵境界的积极作用，值得传承和发展。

        赫章“彝族铃铛舞”，舞者以腰部为轴心，腰腹前后左右来回旋动，双手左右上下转腕摇铃挥舞彩绸，时而抬头后仰，时而弓步前倾，时而骤然下蹲，时而贴地翻滚，一走一停，缓急有序。男子刚健豪放，女子柔媚舒缓。男女精妙的组合，使原始粗犷的“彝族铃铛舞”更加绚丽多姿。

        在赫章县，“彝族铃铛舞”以珠市民族乡彝族村寨保存最为完好。他们居住在贵州屋脊韭菜坪的山麓。这里海拔两千多米，山峦起伏，流传着许多古老的神话传说。珠市民族乡的彝族同胞，以千亩石林、万亩草场为舞台，幕天席地，演绎着古老的铃铛舞，完全是一种人与自然的和谐之美。

        蕴含了彝族先民对已故生命礼赞的“彝族铃铛舞”，舞姿刚健、豪迈，节奏和谐、有力，难度系数较高，表演酣畅淋漓，把彝家汉子的血性气概和粗犷豪放表现得淋漓尽致、活灵活现，让人感受到一个民族延续跳动的生命脉搏，给人一种积极向上、乐观豁达、激情澎湃的艺术享受。2006年6月，赫章“彝族铃铛舞”被中国文联、中国民间文艺家协会联合授予中国民间文艺的最高奖——第七届中国民间文艺“山花”奖；2008年，赫章“彝族铃铛舞”被国务院公布为国家级非物质文化遗产。

        赫章“彝族铃铛舞”——贵州最高峰韭菜坪山麓的生命礼赞，在新时代，“彝族铃铛舞”正以它那独特而深厚的彝族传统文化艺术魅力，焕发出振奋人心的强大生命力。壮哉，赫章“彝族铃铛舞”！

来源：毕节试验区杂志社